Sveštenik otkrio zašto ikone ne smiju da se prodaju: "To nije dobro djelo"
NOVI GRAD - Ikone su svetinje koje treba poštovati i kojima je mjesto u pravoslavnim hramovima i pravoslavnim domovima čiji su zaštitnici, rekao je Srni paroh novske parohije Nemanja Vidić.
Otac Vidić je pojasnio da ikona nije obična slika već stetinja sa prikazom Isusa Hrista ili svetitelja preko kojih se upućuju molitve Bogu.
"Bez obzira od čega je napravljena, od zlata ili od papira, ikona je svetinja. Ikona se kupuje u hramu. Ako nije kupljena u hramu već je djelo umjetnika, donese se u hram da se osvešta i onda osveštana ima svoje mjesto u domu", pojasnio je Vidić.
On je ocijenio da nije dobro djelo ukoliko je neko u posjedu ikona iz pravoslavnih hramova ili pravoslavnih domova i želi da ih na bilo koji način prodaje.
Naglasio je da su čestiti domaćini tokom ratnih sukoba na ovim prostorima iz hramova spasavali ikone, jevanđelja i crkvena zvona kako bi ih zaštitili od skrnavljenja.
"Svako ko je s dobrom namjerom sklonio ikonu, učinio je časno djelo, ako je to zloupotrijebio to nije dobro", kaže sveštenik novski.
Ukazao je da neprijatelj u ratnim sukobima, kad ulazi u crkvu, prvo skrnavi ikone jer zna kolike su svetinje i koliko znače vjernicima.
"Svjedočili smo tome na Kosovu i na našim prostorima da se skrnave ikone, kopaju im se oči, šaraju se", napomenuo je Vidić.
On je dodao da su mu vjernici pričali da su u Drugom svjetskom ratu nosili svoje ikone kroz Kozaru i uz njih se Bogu molili.
Prema njegovim riječima, ikone ne predstavljaju idolopoklonstvo jer ne prikazuje prolazne ljude.
"U našim domovima, prije tridesetak godina, na zidovima su bile fotografije državnika, pjevača, to je idolopoklonstvo. Ikona je zaštitnik doma, spoj između čovjeka i Boga preko svetitelja kojem se molimo", objasnio je ovaj sveštenik.
Naglasio je i da se kroz pravoslavnu ikonu može pročitati život svetitelja, navodeći primjer Svetog velikomučenika Georgija, svetitelj koji sjedi na konju, drži koplje kojim probada aždaju što govori o njegovom životu, da je živio na dvoru, da se odrekao ovozemaljske slave, prihvatio hrišćanstvo, bio proganjan i stradao na mukama.
Vidić je dodao da Sveti arhiđakon Stefan prikazan na ikoni kako drži kadionicu i malu crkvu što objašnjava da je jedan od prvih arhiđakona koji su širili hrišaćnstvo.